1920年的时候，《讲述》的大作者杨荫杭讲过，我们中国老传统是“重文化轻武力，是以国度显得文弱”。甲午战役被日本击败后自拍偷拍 论坛，全球为了改掉文弱的盘曲，皆喊着要“珍重武力”。但民国栽植后，共和轨制却搞出了军阀混战，全球这才合计“嗜好文化这个说法，其实也没错”，又运行高声喊“要用文化治国”！其实，要道不在于要不要珍重武力，而在于“得让有文化的东说念主来掌持武力，这样国度才能雄壮”。近代中国变化挺大，文武连络变了，军东说念主的地位也提高了。零散是在北伐战役前，好多国东说念主皆零散眷注“武力得让有文化的东说念主来管”这事儿。

中国古时候有句话叫“先教后战”，但这大多说的是庸俗干戈的东说念主。另外，还有个“有勇有谋”的说法，真义是念书狠恶的东说念主既颖异戈也能治国。不外，以前全球并不合计投军的一定得念书。关羽边读《春秋》边点烛炬的故事能一直传下来，即是因为它推崇了一种很难完毕的逸想。是以，说军东说念主零散是军官得历程齐备的军事教诲才颖异好，这想法概况是近代从外洋传过来的，有点像是把“先教后战”的老话有意用在了带兵干戈的东说念主身上。

清朝末年，“军事学问”变得零散火，这让军官们合计得系统地学习才行。于是，宇宙各地皆办起了多样军事速成班，从“讲武堂”到军备学堂，到处皆是。那时候，西方的好多东西传到中国后皆会变个样儿。就像从清朝末年到民国初年，保定军官学校和它那一套教诲系统，一看就知说念是中国的特色。想进保定军校，得先上五到七年的陆军小学和陆军中学（毕业后还得随着队列实习半年到两年），进了军校还得再学两年。这样算下来，从陆军小学运行到军校毕业，光在学校里的军事教诲就得七到九年（如果再加上陆军大学，时辰就更长了）。零散是军事教诲，它是从小学阶段（不外那时候的小学和当今可不雷同）就运行的，挺有特色的。虽说有时候学制会裁汰点，能完齐备整学完的东说念主也未几，但这照旧体现了“先教后战”的新念念想。

关联词，跟好多近代中国的变革雷同，那些系统又完善的规画通常跟不上阿谁时期快速又多变的特质。从清朝末年搞起来的北洋军事磨砺体系，蓄意者的心念念如实费了不少，可这样的长久培训，等有点形势看到点遵守时，皆还是是民国十年往后了，北洋体系我方也快撑不住了，这真不是一运行蓄意的东说念主能预见的。这里头有个原因，即是北洋军事磨砺体系天然一心想着“先教后打”的新念念路，但北洋的军事头头们的发展却碰巧相背，自后武力大多落到了没受过啥教诲的东说念主手里（天然，这仅仅说北洋最上面的趋势，同期也有不少受过军事磨砺的将领在冒出来）。

东说念主们常说的“北洋军阀”里，最早的一拨东说念主，像段祺瑞、冯国璋、王士珍他们，皆是1885年把握李鸿章在天津办的北洋军备学堂出来的。他们是袁世凯在天津小站磨砺新军时的给力助手。自后，保定北洋速成军备学堂、保定军官学堂也运行培养军东说念主，接着又是民国保定军官学校的毕业生。但北洋军阀里面争斗不断，小站系统和保定系统之间有了隔膜。老一辈军校栽植的东说念主逐步退出舞台，到了20年代，冒出一批基本没若何受过教诲的军东说念主。不仅行伍栽植的老北洋曹锟当上了总统，像张作霖、张宗昌、冯玉祥这些新东说念主物也运行崭露头角。这情形跟晚清湘军到淮军的发展有点像，但又不完全雷同。淮军的将领科举功名没湘军将领那么响亮，但好赖还算受过点正规教诲。北洋自后的张作霖、张宗昌、冯玉祥这些东说念主，有的识字未几，有的甚而大字不识一个，适度出现了“强盗头子也能发电报谈形势”的异事。

这种情况背后有它的有趣有趣，天然早期的北洋队列头头们不少皆学过西方的或者日本的军事套路，但确凿奇迹的多量东说念主并不合计“有学问的东说念主才能指点干戈”，反而反着来。保定军校以前的队长，日本士官学校毕业的何柱国回忆说，“那时候北洋军阀皆心爱让当过兵的带队列，念书出来的东说念主只可当当咨询助手啥的。”另外，北洋各派的斗争也顺利影响了保定军校。保定军校的校长换了好几位，皆是日本士官学校出来的。到了1922年，嫡系掌了权，换了个老履历的北洋军备学堂栽植的张鸿绪当校长。传闻因为他排挤士官派的东说念主，引起了不少风云，“士官派的教官和队长大多下野不干了。他们找使命一般皆靠同学、老乡、亲一又这些连络。其中钱大钧、黄奇翔几个东说念主去了广东，戴联玺、杨正治、赵巽、梁济、毛福成等二十多个东说念主去了东北，投了奉军。”何柱国即是去的东北那批东说念主中的一个。而保定军校呢，第二年也就停了。

不仅仅朔方，南边像两广和湖南这些方位，也对军校毕业生不太伤风。保定军校还有跟它连络的“四校”系统出来的学生，在这些方位的队列里，想往高涨难，有时连使命皆找不到，就算找到了，也很少能确凿带兵干戈。这种体制和试验需要脱节，即是南北那些“老军阀”的问题，但也给了南边新军事力量一个联手的契机。你看，自后钱大均和黄奇翔皆成了国民改动军的大将，黄埔军校的好多教官皆是保定军校出来的。再说湖南的唐生智，广西的黄绍竑、白崇禧，皆是保定军校的毕业生。广西的另一个大佬李宗仁，天然是陆军小学堂毕业的，但他辖下那些干将，大皆是前边说的阿谁在旧体系里被排挤的“四校”系统的学生。

近代中国有个显明的特质，那即是情况复杂多变，北洋体系也不是合作得像一块铁。在南边干戈的北洋孙传芳部的将领马宝珩就说，孙军之是以能打，要道之一是“好多迫切的军官皆是保定军校毕业的年青小伙子”。何柱国发现，东北军里也有以在日本学过军事的杨宇霆为首的新势力，他们“招了好多在外洋和国内军校，像陆大、保定军校学过的军官，零散是那些东北东说念主但在内地当军官的”。奉军在第一次直奉战役被击败后就运行整顿队列，“三军各师旅的咨询长和各团管教诲的中校副团长皆换成了军校栽植的东说念主，保定军校的毕业生最多，其次是从内地总结的外洋和国内军校栽植的东说念主。而况，以后团、营长有空白，一般皆是从咨询长、副团长还有讲武堂的教官和队长里选”。跟其他北洋军里军校毕业的大多只可当幕僚不同，奉军里“好多军校出来的东说念主顺利就去带兵了”。

孙传芳的部队，零散是奉系的队列，在自后的北伐战役中，皆是北洋何处以颖异戈出名的。可有些朔方的队列就不太雷同了。苏联的咨询人勃拉戈达托夫发现，冯玉祥的“国民军第一军”里，竟然莫得一个在外洋留过学的将军或军官，保定军官学校毕业的亦然历历。在这几个东说念主里头，鹿钟麟和唐之说念两位将军的军事学问算是比拟高出的。总的来看，冯军的军官们文化进度深广不高，军事常识主要靠实战积聚。他们我方不会筹商干戈的计策或者定规画，是以通常皆听那些军校毕业的咨询的。不外话说总结，“皆听咨询的”可能也即是在定规画那会儿，真到干戈指点时，那些“规画”通常派不上用场，勃拉戈达托夫我方也通常为这事儿发愁。

在试验的战场上，那些从投军作念起的指点官，通常会躲避我方不拿手的事情，有时候就连对我方有益的条款也不懂得好好愚弄。就拿那时候的好多队列来说，炮兵的迫切性就没被充分看到。这其中的一部分原因，可能是因为炮兵指点官得“略略懂点军事常识”，而从投军作念起的指点官不太容易胜任，是以炮兵指点官大多是军校毕业的。虽说在两次直奉大战里，大炮、机关枪甚而飞机投弹皆用上了不少，但重火器的使用情况和效果，很猛进度上照旧得看指点官若何决定。到了北伐的时候，汉阳湖北守军仓库里有“十二门日本坂野炮（七十五毫米），还有全套炮弹”，这样强的火力竟然没用在干戈上，汉阳一丢就被唐生智的国民改动军第八军给全收了。零散逗的是，这批大炮在北伐军自后攻打武昌的时候，也没用上！

不错说，北伐战役打响前，保定军校的毕业生们正处于他们临了光的技能。那时候，保定军校二期毕业的何遂在1926年春天发电报说：“宇宙军界里，我的老同学和战友占了一半。”但这主要说的是队列里的中高层，高层指挥可不一定；还有的队列，比如国民军，就连下层士兵也不皆是保定军校毕业的。得评释白的是，队列的头头儿是哪家学校栽植，并不顺利决定这支队列若何样。比如奉军的头头儿，他蓝本是“绿林袼褙”，可指挥的奉军却是朔方装备最精熟、军事不雅念最“新潮”的（即是快跟上第一次世界大战那会儿的交接了），试验战斗力也应该是最强的。但北洋体系里的宿将们一个个老去，一批没咋受过教诲或军事磨砺的新军东说念主运行崭露头角，这终究代表着队列的限定和习尚要变了。

张作霖、张宗昌、冯玉祥这些东说念主有个共同点，即是不太在乎北洋的老限定。冯玉祥被东说念主叫作念“倒戈将军”，因为他简直对每个上级和盟友皆翻过脸，临了他我方也因为辖下抗争而没了权势。刚来中国的苏俄咨询人合计挺奇怪，国民军第一军的军长冯玉祥，竟然是个信基督教的将军，但他又说我方是孙中山的信徒，还跟中国东说念主民的敌东说念想法作霖订了盟约，反对我方的上级吴佩孚。这位咨询人还发现，冯玉祥老爱在小事上纠结，不光通常变卦，还跟罗马的太阳神雷同，心爱玩两面派。是以说，你压根猜不到他未来会干啥。

这样的作念法可能是由那时飞来横祸的时势鼓吹的，而况它又加重了军政局势的不踏实，在某种进度上还挺稳当那时频繁变动的军政情景。就像冯玉和蔼国民军的崛起即是一个显明的例子。蓝本只在山西一小块方位活动，夹在各路军事力量之间的阎锡山，在北伐扫尾后，地位和影响力皆大大提高，一度变得终点迫切，这是另一个典型的例子。

如果我们把这事儿放到北洋军阀内斗的历史里头去看，可能就更明白了。想想北伐之前那几年，零散是北洋军阀我方家里头的那些争斗，有个很显明的方位，即是两次直奉战役那会儿，他们斗得比以前狠多了。以前啊，北洋军阀内斗就像是在“发电报比赛”，双方喊得响，动手少，发电报比真打还多。杨荫杭1920年就说，那时候干戈“跟演戏似的”，全球皆没“使上劲儿真打”，倒是“把劲儿皆使在发电报上了”。简直即是“大佬们爱搞笑，拿国度大事开打趣”。自后连番邦东说念主皆管这叫“天朝搞喜剧”。但到了两次直奉战役，零散是第二次，动用的军力是以前的好几倍，伤一火更是多了去了。不光仗打大了，交接也当代化了，战斗皆在交通便捷、能快速调兵的东部省份。适度，从太平天堂那时候起就没咋受过战乱的、中国最有钱的方位——江浙，这回被打得不轻，老匹夫生涯乱套了，社会也元气大伤。

另外，在第二次直奉大战那会儿，民国政事圈里头出现了个新情况，即是中央政府头一趟公开站队，维持了军阀里头的嫡系。那时候，吴佩孚让内阁到他司令部去开会，会上他还对总理和部长们品头题足，这让插足的部长顾维钧长了不稀有识。这事儿风光上看，是中央政府对待军阀争斗的作风变了，可试验上背后还有更深的真义：嫡系打着中央的旗子去挞伐奉系，这样一来，中央政府就从以前那种各派皆敬畏的标志性大佬，变成了嫡系手里的一张牌，就像古时候“挟皇帝以令诸侯”那样。这样一来，天然风光上让这场战役看起来革新义了，但试验上却让中央政府我方的统领正当性大打扣头。

北洋这个大圈子里，家数斗争一直没停过。皖系早早出局，奉系自后才冒头，嫡系呢，是重新到尾皆在争北洋大哥位置的阿谁大派。提及来，北洋本即是直隶何处起来的，嫡系天然比皖系误点造成，但算是北洋的“亲犬子”。皖系得我方搞个“参战军”（自后改成边防军），奉系呢，在偏远方位我方建的，严格讲可能皆不算北洋军，两者皆有点想跟正宗较劲的真义。嫡系这边，大哥传位挺顺，还出了个吴佩孚这样的能文能武的大东说念主物。嫡系先是把皖系干趴下，又赢了第一次直奉大战，第二次直奉大战时也不落下风，用舟师打奉系的招儿也挺高妙。要不是冯玉祥反水，嫡系说不定就把中国斡旋了，或者至少把北洋的地皮皆收了。就算嫡系真斡旋宇宙了，那斡旋的门路其实战前就运行了。但要说嫡系为啥临了垮了，那即是因为他们把北洋军阀那套政事限定给破裂了。袁世凯一死，北洋就靠方位大佬撑着个“空壳”中央政府。到第二次直奉大战前，这体制就散了架。以前中央政府还能独处点，因为不是哪一家说了算的。可到1924年，中央政府顺利成了一家的宇宙，作念起事来没遮没拦，风光上的正义也不剩啥了，这就给自后的北伐军留住了“替天行说念”的契机。

第二次直奉大战，因为冯玉祥在战场上眨眼间反水，嫡系最终吃了败仗。但这仗打来打去，谁也没确凿成为赢家，反倒是北洋体系运行土崩分解。冯玉祥的队列自作门户，成了国民军，没多久，奉系的大将郭松龄也反了，这让奉系的告捷显得不那么光彩。奉系本想趁胜往东南发展，适度也没成。不外，张宗昌和李景林两部却因此有了我方的小寰宇，半独处出去了（自后还联手成了直鲁联军。北伐快扫尾时，张宗昌想回东北，被张学良给挡在门外）。最要道的是，冯玉祥、郭松龄这些雄师头，带着大队东说念主马反水，想自强为王，天然没告成，可也把北洋体系里的不牢固给庐山真面。

对北洋集团而言，莫得明确告捷者的结局简直是致命的打击，这意味着北洋里面简直没东说念主再深信有哪位将领能用武力斡旋中国了。自后，孙传芳吟唱说念：“中国搞成这样，十足是因为蒋介石和吴子玉这两个东说念主。”

蒋和吴两东说念主皆下定了要用武力斡旋中国的决心。但自从吴佩孚的势力寂寞之后，北洋何处就再也莫得哪个军阀还抱有斡旋宇宙的霸术了。不只是斡旋宇宙不再是北洋的追求，就连想让北洋体系我方里面斡旋起来，也变得像痴心休想雷同难了。北京政府当今既莫得试验的掌控力，风光上也不被全球招供了，北洋体系简直即是一群无头苍蝇似的乱撞。

适度，各地的小军阀们也运行频繁地打来打去，这让北洋体系愈加鸡零狗碎，军阀底下还有家数，家数里还有小团体，全球互不相让。有些军阀其实并不想支配大权，但也不肯意让别东说念主得逞（直奉战役后，这种心态在多量军阀中越来越深广）。当今全球争的，还是不是谁能一家独大，而是若何不让任何东说念主一家独大。1926年，北京的社会学西宾许仕廉发现，“当今中国的社会花样终点灾祸，原因即是找不到值得小心的豪杰。那些千峰万壑的头目们，谁也不屈谁”。就像许西宾说的，这种“谁也不屈谁”的心态，在那些大小头目里零散深广。

这种氛围一朝造成，全球就运行彼此狐疑，合作少了许多。这样一来，局面变得更乱，每个参与竞争的皆受到了这种错杂的影响。就像魏益三回忆的那样，1925年到1926年间，军事局势变得零散快，各方势力的分分合合简直每天皆在变。那时候，军阀们好像总爱先联手击败一个敌东说念主，然后赶紧就内耗；接着又分又合，再行组队再去打另一个敌东说念主，打收场又延续斗。他们链接的时辰或者翻云覆雨的周期皆很短，而况通常有东说念主临时变卦；每个势力皆想着若何愚弄目下的局势来为我方牟利（要么保护我方，要么扩大实力），压根不顾我方刚才的态度。冯玉祥维持郭松龄反对他的上级，适度没合作成，这事儿即是个典型的例子。

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这是一张均衡已被冲破的图景，当今职何一股小力量皆可能改变通盘这个词局面。北洋势力掌控了泰半个中国，南边（零散是西南）在宇宙的影响力逐步变小了。这时，北洋军阀里的皖系和嫡系，还有嫡系和奉系之间的均衡，既让一些小军阀能放荡找个靠山，也给它们提供了在双方跳来跳去或者保持中立的契机。就算小范围里打得不可开交，也不一定会搅乱大局。但如果均衡一破，就连一小队东说念主马换个边站，皆可能对通盘这个词局势产生大影响。比如说，江浙战役即是因为驻在福建的不到一万东说念主的臧致平、杨化昭残部投奔了上海的皖系卢永祥而爆发的，这场蓝本仅仅直皖之争余波的小仗，适度激励了更大范畴的第二次直奉战役。

国民党那时候就瞧出了这点变化，他们在1925年5月发了个宣言，说：“我们国度的乱子，皆是那些靠帝国想法辞世的军阀闹的。”又说：“雄师阀占着中央大权，拿斡旋当幌子诳骗老匹夫；小军阀呢，就在方位上称霸，拿联省自治当幌子也诳骗东说念主。虽说他们叫法不雷同，但惹乱子的次序可皆雷同。我们国民党啊，早就想透顶科罚这个问题，对雄师阀得打昔日，对那些占方位、想侵扰、还想占改动政府地皮、听帝国想法指使的小军阀，我们得链接大伙儿一块儿打理他们。”

这种想要把雄师阀和小军阀分开来，然后对他们用不同办法的作念法，其实碰巧评释了北洋军阀在分离，也标明“小军阀”的影响力在变大。

提及民国早期干戈那会儿，一直到北伐战役，每场大战的士兵东说念主数也就几万，战斗场归并不算太大。是以，独一有个万东说念主或者几千东说念主的部队，而况士兵们不怕打、恬逸打，那即是一股异常迫切或者绝对不可小看的力量。这巧合即是卢永祥为啥宁愿冒着开战的风险，也要把臧、杨的残部收编过来的一个迫切原因。另外，因为那些风光上属于国度的队列，还是运行变得像方位势力或者个东说念主势力了，是以万把东说念主马的部队得有我方的“地皮”来奉侍和推行队列。如果莫得的话，就只可投奔那些还是有地皮的雄师阀，否则就只可试着用武力去抢一块地皮了。在阿谁时候的军事圈子里，“地皮”这个词零散火，通常被提到。北洋军阀的各个帮派皆是按方位来分的，如果从地域分散的角度去看北洋体系自后的变化，可能看得会更透一些。

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